022：三峡、秦川、墨家钜子

    漫漫长江之上，一艘客船顺着江水”。一直到秦始皇在墨家的帮助之下一统天下，墨家的发展就到达了。

    而后却是急转直下。

    秦朝二世而亡。而汉承秦制。在充分分析和吸收秦朝二世而亡的教训之后，对曾经显赫一时的墨家开始了无休止的打压，其他的学派待遇还稍微好一点，比如说从墨家分裂而出的农家，最后融入黄老道家和儒家之中，比如说法家。晁错公然搞了一出‘儒皮法骨’‘外儒内法’的戏码，在同样被打压的情况下重新回到了朝堂之上，政治的中心点继续发光发热。

    但是墨家就惨了，在朝堂之上，掌权的黄老派和儒家对墨家严防死守，禁止任何墨家弟子进入朝堂之内。在民间，影响力极大的儒家更是对墨家进行各种各样的抹黑和打压。随着汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’之后，其他流派还能通过融入儒家和道家之中勉强传承下去，比如说、纵横家融入儒家，农家融入儒家，而阴阳家则融入道家之中。而墨家，直接就从历史长河之中消失了。

    如今，刘健却在师妃暄的面前自称墨家钜子，这一点让师妃暄不得不为之疑惑。

    这墨家钜子的名号，当然是刘健瞎掰的。

    但是问题是，这个谎言是没有办法被拆穿的。别说师妃暄心中不能认定，纵然她认定刘健说谎，也绝对找不出证据来证明刘健说谎。

    实在是自秦汉至今，墨家已经在儒家的打压之下，完完全全的消失了。纵然刘健扯谎了，此时此刻也不可能跳出来一个墨家弟子对刘健的话语进行否认。

    更何况，从某种意义上而言，刘健确实比较接近墨家弟子。墨家的思想从某种程度上来说是一种比较原始的社会主义，而刘健是个精神上的毛左，实际行动之中的毛右。他跟墨家的屁股，说不定还真的是坐在一块儿的。

    “兄台出身墨家，还是墨家钜子？”师妃暄惊讶的问道。

    刘健挑了挑眉毛，用挪嘢的语气道：“怎么，秦兄不相信？”

    “非是秦川不肯相信，墨家已经消失多年，兄台此言着实有些匪夷所思。况且……”师妃暄顿了一下道：“秦川对于墨家思想，也稍稍有所了解。观刘兄行止，无论如何也不像是墨家弟子。”

    墨家弟子讲究节用，麻衣赤脚更禁止一切享受和口腹之欲，最是清苦不过。

    而刘健一身衣着虽然形状怪异材料特殊，纵然是师妃暄也看不出来刘健身上的衣料究竟是如何制作而成。但是很显然。刘健的装束都跟传闻之中的墨家子弟完全不同。

    “因为现在的墨家，已经不再是以前的墨家了。”刘健摇了摇头再一次开始准备对着师妃暄抖起他的私货。先前抖佛家私货刘健好像是失败了，不过这没有什么大不了的，对于佛家刘健自身就是个二把刀。他抖出的佛家私货影响不了师妃暄很正常。

    但是墨家这个行当，可就是刘健说了算了：“无论诸子百家在这天下的终极追求都是天下大同，我墨家身为先秦显学，最终追求的目的也不过是如此。”

    师妃暄点了点头道：“战国之时七雄纷争，诸子百家先贤为结束战乱还天下一个太平四处游走。诸子百家之中无论哪一学派，都有一个天下大同的梦想。只是放到实际手段上，各自的想法和做法南辕北辙罢了。”

    “那么问题来了。”刘健这个时候已经进入状态了，继续道：“什么样的状况，才是天下大同？”

    “人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖。老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。”天下大同这个超级大命题，虽然自春秋战国以来被提出，至今已经千年，始终未曾见到有实现的迹象。但是只要是个读过书的，基本上都会知道其代表的思想和意义。师妃暄作为慈航静斋入世传人，虽然深修天道，对于儒家经典却也可以信手拈来，当刘健提问的时候，立即回答了起来：“此儒者心中大同之天下也。便如西天极乐世界，只有喜乐，没有哀愁。”

    说到这里，师妃暄忽地心中一顿。她莫名想起了刘健先前所说的地门故事。一百零八名高僧联手组成大智慧，创造了一处没有悲伤痛苦，没有争权夺利，没有杀伐争斗的净土佛国，那样的世界……师妃暄心中复杂，也不知道一时之间想的是什么。